西藏的石雕风格最为古朴，分类也极为广阔，从石窟到摩崖石刻再到各式石碑石像，乃至遍布青藏高原山野之间的玛尼石。从原始的巨石崇拜到后来的白石崇拜，西藏的石雕艺术已走过了一段极为漫长的时光。
在西藏的许多地方，雕刻玛尼石的艺人没有任何收入，他们自己将雕刻当成最纯粹的信仰，刻一块石头，等于念百遍经，所以他们利用闲暇时间，不断地雕刻着。
由于雕刻玛尼石是匠人们的自发行为，因此没有专门统一的技艺，也没有整齐划一的图案可供参考，再加上没有两块石头是一样的，于是，匠人们按照石头自身的大小、形状、纹理、材质、凹陷而针对性地进行雕琢。佐之以雕刻时的心境、念想、期待和设计，最终形成一幅转载了匠人自己肆意的想象力与独特刀法的艺术品。这些人没有受过系统的学习与训练，全凭自己的兴趣与想象，结合自古相传的一些固定形制，最终雕刻出遍布西藏山水之间无处不在的玛尼石刻与摩崖石刻。
前段时间，曾有民间慈善家组织西藏农村儿童去北京学习，一位学习泥塑的老师为藏族孩子与北京的孩子布置了一个任务，给一块橡皮泥，让他们自己发挥，最后收上来的作品之中，唯有藏族孩子的作品最生动且最具想象力，而城市里的孩子，通常还只停留在将橡皮泥捏圆砸方上。
正是生活在青藏高原上的这些人，组成西藏石雕艺术最坚实的基础。自古以来，艺术的生存土壤，就在于一群不懂何为艺术的人们没有目的的奉献，艺术对他们来讲，只是生活，以及为了更好地生活。
木材、石头这些产于自然的材料，从远古开始，就伴随着青藏高原上的人们建屋架瓴，遮风挡雨。在人们的眼里，这些只知奉献不求回报的自然之灵无疑是最让人崇敬的，万物有灵且美也正是来源于此，不知从何时，人们开始尝试用木雕与石雕来表达自己的这种情感，随后又开始应用于家庭装饰，几千年过去了，今天的木雕和石雕又走上了一条新的道路。 |
